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《西游記》中龍族特殊的生存技巧

前文提到孫悟空在菩提祖師處學了一身的本領,回到花果山后,打敗了侵擾此地的混世魔王,建立了花果山武裝根據地。之后孫悟空覺得兵器不順手,在赤尻馬猴和通臂猿猴的指點下,來到了東海龍宮討要兵器。在這個情節之中,東海龍王好幾處的表現都非常奇怪。

東海龍王為什么這么害怕孫悟空?

首先,當孫悟空來到東海龍宮要兵器時,龍王對這位第一次見面的鄰居非??蜌?,甚至客氣過了頭。原著第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》寫道:東海龍王敖廣即忙起身,與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道:“上仙請進,請進!”直至宮里相見,上坐獻茶畢,問道:“上仙幾時得道,授何仙術?”

一個不速之客來敲門,理應先問一問找誰、有什么事,但是龍王不光自己,還帶著龍子龍孫和部下一同出宮,相當于地方單位領導帶著下屬和家人兒孫一起在單位大門外迎接,規格非常高。如果是迎接大領導,這種陣仗也說得過去,但是來的是一個從未謀面的陌生人。東海龍王之所以這么客氣,源于他內心的恐懼,這恐懼的根源,是整個龍族堪憂的生存情況。

龍族生存現狀調查報告

縱觀整部《西游記》,龍族有兩個特點:第一、成員龐大。第二、地位低下。

成員龐大,體現在龍族可以隨意繁衍。在西游神話體系中,神仙們絕大多數都是單身。神仙們一旦思凡,想過夫妻生活,就會觸犯天條,受到嚴懲。比如二郎神的媽媽、玉帝的妹妹思凡下界,就被玉帝壓在了桃山底下,最后被二郎神劈山救出。偏偏龍族卻不受這個限制,如被斬首的涇河龍王就生了九個兒子,北海龍王敖順說:“此正謂龍生九種,九種各別?!?/p>

而且龍族可以靠出身上位——只要有龍的誕生,天庭就要安排職位編制,委任其管理一方水域。不斷龐大的龍族,給天庭的組織部門帶來壓力,如何給他們分配工作就成了老大難。所以《西游記》中就出現了荒唐的一幕,不僅江河湖海有龍王,甚至連一個水潭(碧波譚萬圣龍王),一口水井(烏雞國八角井井龍王)都有龍王。

地位低下,體現在龍族一直是天庭的嚴打名單。白龍馬本來是西海龍王三太子,出身不算低,只因燒了殿上明珠就被父親西海龍王大義滅親,吊在空中打了三百,是觀世音菩薩求情才保住小命。涇河龍王擅自改了降雨的時辰和水量,就被開刀問斬。請注意,涇河龍王砍腦袋的地方叫做“剮龍臺”,天庭對于犯事的在編人員處罰一向都很嚴厲,但是專門為一個族群設置一個處決的地方,可見是具有針對性的了。

(當然,我還是寧愿相信出現在平息了大鬧天宮事件之后,出現在神仙們的慶功宴安天大會上的“龍肝鳳髓”只是一個成語,用來修飾珍饈美味,而不是真的“龍肝”,否則龍族真的就太可憐了)

所以以東海龍王為首的龍族的處事原則一直謹遵只許老老實實,不許亂說亂動,但是這樣惡劣的生存處境早就讓龍族心中窩火。

東海龍王真的不想讓孫悟空把金箍棒取走嗎?

金箍棒的官方資料顯示,是太上老君冶煉的神鐵,大禹治水時借走,作為用來測量江海深淺的定子。原文第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》中,龍婆、龍女道:“大王,觀看此圣,決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵,這幾日霞光艷艷,瑞氣騰騰,敢莫是該出現遇此圣也?”龍王道:“那是大禹治水之時,定江海淺深的一個定子,是一塊神鐵,能中何用?”

大禹當年為什么要治水?因為洪水泛濫。而水域一直是龍族的管轄范圍,大禹治水發生在上古時期,上古時期的那次洪水,是不是龍族發動的不清楚,但有一點可以確定,定海神針是人族借了神族的勢力來控制水患的,換句話說,就是鎮壓水域的。廣袤的東海,龍宮的后庭里一直插著這根又粗又大又長的東西,時刻提醒著龍族,好好看管水域,搞得東海龍王十分難受。這根東西是龍族的恥辱柱,龍王巴不得有人把它取走,所以下文我們也沒有看到東海龍王對孫悟空取走它有什么實際阻攔行為。

接下來發生的一件事情就更奇怪了,孫悟空得了趁手的兵器,又跟東海龍王索要披掛,不給就要動手。東海龍王于是擂鼓撞鐘,四海龍王到齊,這個擂鼓撞鐘東海龍王介紹說是緊急情況下用來召集四海龍王用的,聞訊匆忙趕來的南西北三海龍王給孫悟空湊了一套裝備。原文北海龍王敖順道:“說的是。我這里有一雙藕絲步云履哩?!蔽骱}埻醢介c道:“我帶了一副鎖子黃金甲哩?!蹦虾}埻醢綒J道:“我有一頂鳳翅紫金冠哩?!边@太奇怪了,你們不是明明聽到緊急集合令才急忙趕來的嗎?為什么一下子就拿出了裝備?還都不帶重樣的?

這只能說明一點——他們早有準備?;蛟S是他們早就探聽過鄰居花果山的動靜,或許是有人給他們通風報信,具體情況我們不得而知,我們只看到孫悟空得了武器和裝備揚長而去。

其實對東海龍王來說,金箍棒被“搶”走他是非常樂意見到的,但是他的身份畢竟在體制內,所以他還是要老老實實地給天庭打報告。并且,東海龍王在給玉帝的上表中,將孫悟空在龍宮的行徑徹底描述為明搶,還添油加醋了很多細節,這樣一來好為自己的失職開脫,二來將這件事推到自己的最高領導玉帝的面前,將一將玉帝的軍,看看他怎么處理這件棘手的事。

龍族如何逆襲?

面對龍族地位的地下,面對天庭的殘酷打壓,龍族自然是想改變這一局面的,所謂窮則變,變得通,通則久,而他們的做法是,不走天庭的門路,轉而走佛派的門路。這其中,龍族主要的巴結對象是觀世音菩薩。

這在原著中體現在好幾處地方,首先,觀世音菩薩身邊有一位善財龍女,后來因為觀世音收了紅孩兒做善財童子,善財龍女的職位就變成了捧珠龍女。龍女自然是龍的女兒,觀世音菩薩愿意收龍女做自己的貼身辦事人員,且在紅孩兒之前負責財務工作,足見對龍族成員非常信任。

再次,原文第四十二回《大圣殷勤拜南?!∮^音慈善縛紅孩》中,孫悟空請觀世音菩薩降服紅孩兒時,觀世音用玉凈瓶裝了一海水在其中,化作甘露水漿,好滅紅孩兒的三昧真火,原文菩薩道:“常時是個空瓶,如今是凈瓶拋下海去,這一時間,轉過了三江五湖,八海四瀆,溪源潭洞之間,共借了一海水在里面……”用瓶子裝海水,直接下去裝一瓶子上來就好了,但菩薩是“轉過了三江五湖,八海四瀆,溪淵潭洞”,恨不得把天下的水域都走個遍,這不是簡單地給玉凈瓶加戲,這說明觀世音菩薩在龍族很有面子,兩家交情不淺。

龍族的努力畢竟沒有白費,小白龍要問斬時,觀世音菩薩主動求情保了小白龍的命,并委派他在佛教牽頭、天庭支持的取經項目中充當腳力。最終,在取經小分隊抵達靈山之時,白龍馬進了化龍池,恢復了真龍之身,原文“揭諦引了馬下靈山后崖化龍池邊,將馬推入池中”。值得注意的是,對于龍族,佛教這邊專門準備有熱氣騰騰的豪華VIP洗浴池化龍池,而天庭那邊,只有鮮血淋漓的剮龍臺,兩相對比,龍族的處境一目了然。

龍族對佛派的投靠,還表現在在整個取經路上,對于師徒四人,尤其是孫悟空的有求必應。龍王雖然只能根據天庭的旨意來大面積地下雨,但是卻有一點小小的“私雨權”,可以在很小的范圍內短時間地下一點雨。降服紅孩兒時,孫悟空去請東海龍王降雨滅紅孩兒的三昧真火,東海龍王欣然前往,還主動叫來了三個兄弟一起上陣;在車遲國與三位大仙斗法,比賽求雨時,孫悟空又請來了四海龍王;孫悟空為患有“雙鳥失群之癥”的朱紫國國王做了“烏金丹”,要“無根水”做藥引子,又是去請來東海龍王打了幾個噴嚏(龍王打噴嚏的唾沫就是“無根水”)。

如果說孫悟空在取經路上,每當遇到什么他自己搞不定的困難,第一個他想到要去找的是觀世音菩薩,那么排名第二的非四海龍王莫屬了。幾位龍王頻頻客串,為取經工程添磚加瓦,表明了他們的立場,為自己找到了有實力的靠山;對于佛教來說,通過對前來投靠的龍族的提攜,可以對廣大水域勢力進行權力滲透,完成新一輪布局。就這樣,佛派和龍族達成了全面戰略合作伙伴關系,雙方始終保持高度政治互信。神話世界的新形勢下,靈山和龍宮面臨新的機遇,雙方共同謀劃合作新藍圖,續寫了靈龍關系新篇章。

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